你越是少吃，少喝，少买书，少去剧院，少赴舞会，少上餐馆，少思考，少爱，少谈理论，少唱，少画，少击剑，等等，你积攒的就越多，你的那些既不会被虫蛀也不会被贼偷的财宝，即你的资本，也就会越多。你的存在越微不足道，你表现自己的生命越少，你拥有的就越多，你的外化的生命就越大，你的异化本质也积累得越多

得结合这后面的一段话来理解：国民经济学家把从你那里剥夺去的那一部分生命和人性，用货币和财富补偿给你，而你自己所办不到的一切，你的货币都能办到：它能吃，能喝，能赴舞会，能上剧场，能旅行，能为自己获得艺术、学识、历史珍品和政治权力——它能为你占有这一切；它能购买这一切；它是真正的能力。

马克思的意思是说，从前是人支配物，资本主义生产关系下反而成了物支配人，你为了获取货币而不断地从事消磨你个人个性的异化劳动，把你变成这个社会大机器的一个普通螺丝钉，你没有了个性，和其他人一样从事变成了社会化的原子。而物本身变成了支配一切的能力，他可以变成吃的喝的玩的用的，拥有了最丰富的个性和实在的内涵。

所以简单理解为要节制，不要消费，完全是望文生义，根本没看懂。

马克思这段话既不是鼓励节俭，也不是鼓励消费……他指出的是人类在资本主义社会背景下不得不被异化的一生

马克思不是鼓励大家去吃去喝去跳舞啊，而是批判人类除了消费几乎找不到安放和表达自己的方式了，这是资本主义的原罪之一

工作异化了人，人就会通过消费表达自己身为人类的特质。这样资本家可以通过工作和消费两次压榨无产者，试其长期陷于贫困。工作的压榨很容易被发现，但消费比较难，而且消费主义抓住了人性懒惰的弱点，能快速通过购买行为满足其身为人类的创造本能。我的理解马克思并不是在反对消费行为本身，毕竟都要吃饭穿衣，而是说要理性消费不要沉溺消费主义，要多去积累和创造，不要妄图通过消费这种作弊行为弥补被工作压榨后的心力不满足和灵魂空洞。

这就是李子柒在全世界受欢迎的原因之一，她展示了不被现代商品社会定义的人的属性